精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有不可替代的作用。要运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。正所谓“树德莫如滋，去疾莫如尽”。

　　——《把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程》（《论党的宣传思想工作》）

　　“树德莫如滋，去疾莫如尽”出自《左传•哀公元年》。春秋时期吴国大夫伍子胥劝说吴王夫差：“臣闻之：树德莫如滋，去疾莫如尽。”意思是：树立品德，莫如日积月累，使它不断滋长；治疗疾病、祛除邪恶，莫如彻底消除，不留下任何病根。

　　崇德的观念在中华传统文化中早已有之。古人认为，天地在造就万物的同时，也把生生不已的德性赋予了万物，这种生生不已的内在力量，使万物生机盎然，竞相成长。人们仿照天之“健”而“自强不息”、效法地之“坤”而“厚德载物”，在于“与天地合其德”。要真正达到“天人合一”，就要通过修身养德来实现，因而形成了古代修身的传统，即一个人道德上的自我修养和人格上的自我完善，这是流淌在中华文化传统中做人和做事的根基。

　　道不可坐论，德不能空谈。儒家思想中“为仁由己”“忠恕之道”“为政以德”“博施济众”等，皆是对正心明道、修身立德的具体主张，以塑造君子人格、树立家国情怀、涵养圣贤气象。《论语》记载了孔子在与子张、樊迟等弟子论学的过程中，谈到的修养德性的方法。子张问崇德之道，孔子回答：“主忠信，徙义，崇德也。”这就是说，崇德要从忠、信入手，行为总是遵循道义。樊迟问崇德，孔子回答：“先事后得，非崇德与？”“先事后得”，即踏踏实实去做，不计得失地去奉献，不就提高品德修养了吗？在孔子看来，修养德性的方法并不是默坐冥想，而要通过“发愤忘食”“见贤思齐”“己所不欲勿施于人”等方式去实践实修。

　　德的养成，并非一时一刻、一朝一夕之事，必须日积月累、不断修养、须臾不忘。《大学》记载，商汤在浴盆上刻着这样的铭文“苟日新，日日新，又日新”，以沐浴自新，比喻道德日进。《近思录》载：“古之人，耳之于乐，目之于礼，左右起居，盘盂几杖，有铭有戒，动息皆有所养。”古人在日常生活、起居环境里，如盘盂、手杖、桌几等地，都刻写了提点或警戒之语，以期在动静之中随时涵养德性。在朱熹看来，重视道德修身就如同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”

　　对德性日积月累的滋养，在古代书院中有直观的体现。读书是古代知识分子重要的明德弘道的过程，作为教书化人之地，在古代书院中，院落、房舍、石碑，甚至砖瓦的选择与构造，都十分注重象征意义的表达。书院中常见的“崇德堂”“义路”等称谓，用梅兰竹菊、松柏莲荷等代表君子气节的植物点缀庭院，都能在潜移默化中发挥德育功能。

　　各个书院的院规各有侧重，但共同点是都重视对生徒在人格、德性、操守、修养上的涵养。如吕祖谦在为丽泽书院制定的院规中规定：“其不顺于父母，不友于兄弟，不睦于宗族，不诚于朋友，言行相反，文过饰非者，不在此位。”朱熹订立了《白鹿洞书院学规》，一方面提倡博学、审问、慎思、明辨，另一方面强调修身、处事、践行的原则，其中写到要“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”“正其义不谋其利，明其道不计其功”“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己”。

　　在选聘教师时，书院也往往把品德高尚作为首要标准，通过教师的躬行身教为生徒良好品德的形成提供榜样。例如，朱熹讲学于白鹿洞书院时，给弟子们的印象就是非常讲究“威仪容止”：“退坐书室，几案必净，书籍器用必整。其饮食也，羹食行列有定位，匕箸举措有定所”，“威仪容止之则，自少至老，祁寒盛暑，造次颠沛，未尝有须臾之离也。”在一点一滴、日积月累的耳濡目染中，古代士人的道德修养得以不断提升。

　　中华文明漫漫长河，形成了厚德载物、明德弘道的精神追求，“重德”作为中国古老的价值观念，已深深嵌入中国人的骨血中，成为中华民族生生不息的强大动力。

　　中国共产党历来崇尚立德固本。从“革命理想高于天”到“全心全意为人民服务”，再到“德才兼备，以德为先”，我们党以兼收并蓄的态度，将中华优秀传统文化中的道德规范进行创造性转化、创新性发展，形成了内涵丰富、思想深邃的道德价值体系。同时，始终注重以德新民、以德化人，致力于推进人的现代化与社会的现代化。从“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”，到“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”，精神文明建设、核心价值锻造，一直是我们党治国理政的重要内容、社会主义建设的重要任务。

　　“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”新时代以来，社会主义核心价值观成为当代中国精神世界的“价值公约数”。习近平总书记深刻指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”

　　“树德莫如滋，去疾莫如尽”。新征程上，培育和践行社会主义核心价值观，要使之日常化、具体化、形象化、生活化，浸润于社会生活方方面面，“像空气一样无所不在、无时不有”；要久久为功、驰而不息，通过细水长流的日常熏陶，使人们从心底迸发出对真的珍视、对善的敬重、对美的向往，推动形成崇德向善、奋发向上的社会风尚。（郝思斯）

　　

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