真诏江沿村流淌，宛如一条碧带串起青翠的山色、簇新的民居、整洁的村道……这是位于新昌县沙溪镇东北部的一座古村——唐家坪的美丽村景。除了秀丽的山村风光，唐家坪村亦是一座历史悠久的江南传统村落，陈姓族人在此地聚居数百年，并代代传承着“忠孝廉悌，修身正己”的祖训，廉洁文化积淀至深。

　　

　　

　　

　　新昌县沙溪镇唐家坪村全景

　　据传，唐家坪村最早的一批村民多为唐姓，因此取名为“唐家坪”村。明朝中叶，东园陈氏大量迁居到唐家坪，并逐渐成为村中第一大姓，约占全村总户数的96%。东园陈氏主要源自明朝铮臣陈孝柯一脉。

　　陈孝柯(1398—1471)，字希贤，号吉庵，新昌前山根人，系东园陈氏第十七世祖。明永乐十八年（1426），陈孝柯中举人，在锦衣卫经历司任经历，是一位办事认真、敢说公话的正直官员。明天顺中期，锦衣卫执掌卫事指挥门达弄权，在朝中拉帮结派，胡作非为，常用酷刑打击镇压谏言的清流。官员们视门达为虎狼，敢怒而不敢言，唯有陈孝柯敢与之抗衡。门达制琵琶穿骨刑具，以刑讯逼供，陈孝柯多次出面阻拦，门达才不能滥施酷刑。大学士李贤为此称赞道：“此刑酷甚，炮烙多炽无辜，幸公居政府而为裁之”，并借势上述朝廷免除此项酷刑。

　　

　　

　　陈孝柯画像

　　陈孝柯不仅为人正直，为官更是清廉自守，颇有德绩。明英宗朱祁镇策动夺门之变后，冤杀于谦、范广等忠臣，重用门达、逯杲等奸佞，致使朝局动乱，民间又爆发了数十万的流民起义，其中尤以福建地带暴乱流寇最为猖獗。门达借机排挤陈孝柯出京，遣其赴福建尤溪县平定起义。《尤溪县志》记载，孝柯公赴任三月造反平息，采取仁政之策，创保甲，赈孤贫，课农桑，兴教育，宽赋税，惩贪腐，重建家园，迅速恢复生产生活。当地百姓为感其德，纷纷自发为其立祀肖像，现在尤溪县内仍存有陈孝柯的立身塑像。

　　陈孝柯的故事在家乡新昌也广为流传，陈氏后人为彰其德，还在唐家坪村修建“陈氏公祠”，并结合时代背景和族内实际情况撰写“陈氏12条家训”，全文共8000字。因其意取明显，语言直朴，内容全面，说理透彻，陈氏家训还被纳入新昌优秀家规家训汇编文集《民德归厚》中。

　　

　　

　　

新昌优秀家训汇编《民德归厚》

　　2015年6月，唐家坪村在文化礼堂改建过程中，邀请乡贤陈雪苗老人整辑宗谱，将近8000字的陈氏家训经提炼浓缩成84个字，并提炼家训小故事，供村民学习。重修后的12条家训，每条仅7字，分别从爱国、孝悌、廉洁、和睦、友善、尚学、勤劳、谨慎、节俭等方面教育后人，短小精悍，易记易传。

　　

　　

　　陈氏后人驻足观看“陈氏公祠”家训墙

　　“竭忠敬以供王事、敦孝友以尽人伦、睦宗族以安先志……”这些家训家规挂在墙上，记在村民心里，力行在祖孙儿辈的日常生活中。每天茶余饭后，唐家坪村文化长廊上的家训总能吸引不少村民驻足凝视，这些既通俗易懂又富有哲理的“墙头文化”已成为唐家坪村一道靓丽的风景线。劳作之后，空闲之余，经常走在小道上，看看这些小故事，聊聊自家的家风，谈谈村里发生的大事。日久天长，唐家坪村的清白家规家训文化如绵绵细雨，润物无声，潜移默化地引导后人秉承先贤正直、高洁的遗风，端正做人、干净做事。

　　

　　

　　

村中老人向子孙后代诉说陈氏家训

　　

　　

　　

东园陈氏举行祭祖诵家训仪式

　　家风正则民风淳、民风淳则政风清。在好家风的润泽下，近年来，唐家坪村以清廉村居建设为契机，围绕班子清廉、干部清正、村务清爽、干群和合的“三清一和”目标，不断深化基层社会治理方式，提升乡村治理能力，促使乡村振兴的美丽图景在唐家坪徐徐绘就。“亲清”村风和美丽村景还吸引了800余万元民间投资，成功打造沙溪峡谷漂流。如今，一溪清流不仅是唐家坪的拳头旅游项目，每年带动村集体增收20余万元，更成为村美人和业兴民富的清廉村居建设典型缩影。

　　

　　

　　

　　沙溪峡谷漂流

　　（新昌县纪委监委）

原文链接：http://www.zjsjw.gov.cn/zhuantizhuanlan/qinglianwenhua/jiaguijiaxun/202308/t20230807_20399567.shtml
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