鳌江风光。(图片来源：视觉中国)

　　走过这段十里长的无名小河，就是茫茫大海，一只只渔船一张张帆一条条黑黝黝的汉子，多少年了，大风大浪里走哟……

　　忽然间，大雨滂沱，“噼里啪啦，噼里啪啦”，汹涌地直直坠入大东海里、窄小窄小的减河里，这么多急急火火的雨声，迅速组成了一支大型的交响乐团。小提琴、中提琴、大提琴，音乐次第弱起，渐强，缓慢而抒情。随后，双簧管也进入到这队列中，脚步活泼泼，呵，像野丫头在奔跑。白云开始在天上唱歌，多么美妙。啊，雨声宏大，弦乐、木管、铜管声都起来了，雨声辽阔，大提琴、低音提琴、长笛、短笛、双簧管、单簧管声都进来了，热血好像沸腾了。啊，两支长笛流淌出一阵阵欢乐的水流，奔腾着数不尽的浪花，单簧管里飘出了故国乡愁，在浪花中舞起一道道激流，一圈圈漩涡，轻轻缓缓向前推进，交汇，挣扎——是作曲家贝德里赫·斯美塔那的交响诗套曲《我的祖国》，第二乐章《沃尔塔瓦河》——献给母亲河的绝唱，情感起起伏伏，深沉又深情。那旋律，像极了我眼前的水波……

　　我站的位置，就是大东海!

　　这个即将破晓的时刻，一排排海水漫灌过来，接着一排排退去，一排排汹涌而来，潮起潮落，日升月息，何等大的气魄!但这还不算什么。气魄更大的，是祖祖辈辈在这里赶海的人，他们向大海讨生活，向大海要海田，不错，就是围海造田，拦海种海，第一代人挖沙为河、清淤拦堤，第二三代人修桥扩河、河头立闸，一厘米一厘米地扩延河道，一代人一代人地接力填海，一晃，他们花费了一千年的时间，一米一米地把大海朝东方驱赶，一千年，小河的长度，有10里，今天，已变成16公里。

　　这里的人们，硬生生用双手一点点抠出了一个伟大的数字，难道这不是大气魄?

　　我惊呆了，索性扔了雨伞，闯进这茫茫雨中，全身心感受着一股股血脉偾张的激动。是啊，一千年过去了，那些赶海造田、苦心劳作的渔民先人纷纷作古，编进一部保存不完整的枯黄的家谱，变成了一盏青灯下某个陌生的名字，默默地站在家谱的一个角落里，期待着迎接我们火辣辣的眼神，然后久久对视。可是，我非常愚钝，竟然分不清他们出自哪个宗族，我们第几代的祖先，真是太不应该。行走的仓促之间，我小声问一位当地的朋友，可否查找一下哪怕一代造田的祖先的名字，他微笑着摇摇头，真是没有办法找到，太难了。

　　十里小河，十里渔家啊。

　　赶海人最发愁的不是吃什么，喝什么，住什么，而是怎么活下去，所以，他们把海田看得比命都重要。我很想看看，当年祖先们是如何挖出第一镐的白沙淤泥，堆起第一道河堤的，哪怕是一个劳动现场的复原也好。朋友答应了我，带着我朝前走，爬上一处水泥路硬化了的河堤，这一看，我傻眼了：渔民太辛苦了，难怪他们会那么拼命!远远看去，潮水已经退去，海涂上形成了高高低低大小不一的小丘，挖掘机不停地挖沙挖泥，一点点垫在小丘上，渔民们还从附近的玉苍山、望洲山、金鸡山、藻溪山、球山等小山上拉来石头，填充进去，把这么多小丘串联起来，垫高加固，就变成了拦海的堤坝，而小丘四周凹陷下去的地方，泉涌出来的河水一股股积蓄，就是一条人工的小河。自然，这里的小河是没有什么名字的，渔民们起的也很随便，什么养鸭场东河、涂厂新开河、章良河东小河、新东塘河之类，堤坝围到哪里，河就蜿蜒到哪里。

　　其实，古时候的围海方式怎么能跟今天相比呢?如果，历史退回到300年前，渔民用手、用锄头、用铁镐，一把把、一捧捧、一镐镐地挖土挖沙，全部都垫在小小的海丘山上，他们要赶在落潮之后、下一次涨潮之前，争分夺秒地向大海要土地、要饭碗，春夏秋冬，不舍日夜。围起来的海田，土壤需要改良，需要增加肥力，怎么办?开始的一两年，他们就在海田里种棉花，种稻子，种咸青籽，棉花不怕盐碱土，稻秆子、咸青籽烧过去，可以给土壤追肥，地一下子就壮了。渔民接下来就可以放心地种西瓜、种甜瓜、种稻子，水田旱地，天地祥和，稻米西瓜西红柿黄瓜甜瓜随你种，敞开肚皮吃。他们圈出池塘，拉起渔网，热火朝天去种海，晒海盐，养殖了蝤蠓、江蟹、三眼蟹、蛏子这些海产品，到了收获季，装货划船，沿着青龙江西去，去赶一场大集，喜滋滋地卖个好价钱。

　　可是，这碗饭不好吃啊!好年成也就罢了，如果遇到了台风肆虐，狂风掀起大浪，暴雨猛袭，田里就形成海水倒灌，倒灌进来的海水迅速汇入河里，闸门失去了作用，常常导致水漫海田，大片大片的庄稼颗粒无收。胆子大一些的渔民，冒死出海去抓青子贝壳，一个个把自己绑在船上，划着船桨向东，有的从此消逝在雷电交加的海上，再也没有回来。

　　有河水流过的地方，就有家。在中国浙南，鳌江入海口的这条白沙河，古时有十条小河向东，直通东海，更适合人们生存繁衍，以至于今天的两岸，繁衍出了19个小渔村，22条小河(河汊)。白沙河的最北边，形成了一个象似的湾儿，抱着象北、象中、象南3个村，也就是象岗，大象有镇海妖之意。靠南边最出名的村子，叫刘店，含刘南、刘北、刘西3个村，3条河穿村而过，向东入海，明清时期商贾云集，客栈林立，鱼虾海鲜生意红火，海边风景惹人欢喜，客人一高兴，海鲜吃多了，杨梅酒喝多了，心里舒坦了，就留在小店里歇脚过夜，老渔民们又叫“留店”。在七河的南边，是刘北河的北新河，河上架有一座桥，桥头住的渔家是两兄弟，姓倪，老大住在朝南屋，老二住在朝西屋，他们为人勇敢仗义。300年过去了，好家风，传后人，倪家子孙今天已繁衍了十代、400余人，自然，北新河桥的名字也就被“倪家河头”替代。

　　口碑好的，不光是倪家，还有刘家、马家、缪家、朱家、方家，培养孩子读书，教育子孙成才。他们自己吃了太多苦，难道下一代人还重复老路?不，一定要挣钱供孩子上学，然后，耕读传家!

　　刘店村的五显庙，已经300多岁了，是纪念五位刘氏兄弟的一座小庙，和“妈祖庙”“海神庙”“河神庙”相近，每年正月十三，必有丰年社戏。遥想当年，海涂上空荡荡的，但是五兄弟个个有种，仿佛长了龙胆，成家立业、围海造田，且团结和睦，这才繁衍出了成千上万的刘家后人。一时间，杀猪宰羊，海鲜蟹贝，家家来客，人人祈福，祭先祖，镇海妖，保平安，佑富贵，投粽米，祭屈子，赛龙舟，争上游，末了，端起自家酿的黄酒、米烧酒，干杯。然后抓几只对虾，夹几块猪头肉，狠狠地一阵嚼，小日子呀，美得不得了。重修这座庙时，也很有意思：清嘉庆丙寅年，刘锡芹公助金百余两重建社庙;清咸丰丁巳年，刘卓林公倡修社庙;清同治癸酉年，刘庆祥公倡议修葺，并后殿添筑两翼以及左右小路廊，刘毓铨公助铜钱三十一缗;清末民初，刘庆祥之子、教育家刘绍宽先生在此兴办小学中学，培养出一众学子;1995年，龙港第六中学、白沙小学搬迁另建，五显庙筹资再修，成为附近老年人的健身活动场所。

　　故事里的祖先、家训里的至理，一定会站着若干个乡贤大儒，他们皆怀抱一颗崇文尚贤之心，此刻，我读着五显庙重建的两块碑文，一个个陌生的名字直撞胸臆，满满的敬意在心头荡漾。渔民的愿景是美好的，纯粹的，干干净净的，好像一朵云，一滴雨，一阵风，他们祈祷年年月月的风调雨顺，祈祷天上替自己受过大苦大难的祖先们幸福，也祈祷他们自己，祈祷后来的子子孙孙，幸福，一浪高过一浪。

　　我走过窄窄的石板桥，走过雨棚下叫卖声喧闹的海鲜摊儿，走过一片爬满了菜葫芦、倭瓜秧儿的篱笆墙，也走过唱出一声声交响乐的大雨，似乎什么都忘了。身后，那“掏心窝子”的温州鼓词，一句句飞过来：“花荫寂寂藏春光，月色溶溶独照窗，奴心如碎怀才子，牵惹游丝万丈麻……”那个渔家姑娘，唱的是《倭袍传·思唐》，她思念着心上的他，那唱词锥子般句句戳心。世上的爱情都是一样的，作曲家斯美塔那爱的却是伟大的音乐。晚年的他，耳聋了，听力全无，但不能阻挡他创作出汹涌澎湃的一段段旋律，1874年至1879年，他拼尽全力，创作出《我的祖国》，以此绝唱献给自己的母亲河。和斯美塔那一样，渔家人爱大海，把自己的生和死都交给了大海，一代人一代人地接力，十里渔家，是苦难中开出的那朵莲，是追着潮头填海时的那种倔强，是赶着夕阳归航后那份沉甸甸的收获。

　　恍惚间，大雨停了，云层薄了，地平线上亮出来一抹抹曙色，你知道像是什么吗?哦，好轻盈，好轻盈，仿佛什么都像，又什么都不像，而我，也变成一句婉转的温州鼓词，长了翅膀一般，飘向东方……

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