杭州海塘遗址博物馆中展示的鱼鳞石塘。（资料图片）

　　近来钱江潮的消息多了起来，农历八月十八将至，这一“壮观天下无”的胜景吸引大家注意。“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”这是唐代刘禹锡的《浪淘沙》，写的正是农历八月十八的钱塘江潮水。

　　潮水作为胜景是大自然的馈赠，但随之而来的潮灾也带给人们苦难。因此，海塘便应运而生。海塘是人工修建的挡潮堤坝，是我国东南沿海地区抵御海浪冲击的重要屏障，海塘修建史有两千多年。海塘主要分布在江浙一带，其中尤以钱塘江口北岸一带的海塘工程最为知名，高大的石砌海塘蜿蜒于几百公里长的海岸上，宛若海上长城。

　　“嵌空石面标罗刹，压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如？”这是白居易在杭州为官时写的一首诗，他曾与友人元稹有过一段关于钱塘江海塘的诗词往来，面对元稹问：“为问西州（杭州古代别称）罗刹（钱塘江古代别名罗刹江）岸，涛头冲突近何如？”白居易以上面这首诗作答，提到了修塘以守平安。

　　有关海塘最早的文字记载见于《水经》。南北朝著名地理学家郦道元为之作注，这便是《水经注》一书。书中引用《钱塘记》中一个故事：汉代钱塘县以东是一片浩瀚的大海，西湖还是一个海湾。钱塘百姓饱受潮水泛滥、田地受淹、房屋被冲之困，渴望筑堤抵御海潮侵袭。会稽郡官员华信出资招募挑夫修筑大堤，“有能致一斛土者，即与钱一千”，这在当时算是重赏。因此旬月之间，来者云集。结果大堤还未垒成，华信却突然停止重赏，于是，大量已经挑来的土石都被原地抛弃，海塘就这样筑成了，民间又称其为“钱塘”。

　　虽然最初的海塘只是粗糙的“毛坯”，但到五代十国时期开始初具规模。吴越天宝三年（910年），吴越王钱镠在杭州候潮门外和通江门外，动员百姓编竹为笼，装满石块，码于海滨，打上木桩，修筑“捍海石塘”，使得沿江农田不再受潮水侵蚀，又获灌溉之利，由是“钱塘富庶盛于东南”，成为乱世中少有的桃花源，也为之后的“钱塘自古繁华”奠定基础。

　　到了两宋，土备塘、备塘河等技术逐渐成熟，条石也开始运用在海塘的修筑中。有两位人物居功至伟，一位是宋仁宗景祐年间任两浙转运使的张夏，他“作江塘十二里，以防江潮之患”。张夏首次将柴土塘改建为石塘，用六面修凿平整的巨条石叠砌石塘，还上奏朝廷设置“捍江兵”专门负责采石护塘。后来张夏率众抗洪因公殉职，朝廷追封为宁江侯，杭城百姓敬奉他为“潮神”，在他的家乡萧山更是有“沿江十八庙，庙庙供张公”之说。

　　另一位是谢景初，庆历七年（1047年）十一月，他率领民众冒严寒，履冰雪，扛石筑堤，最终在第二年上春，全长两万八千尺的莲花塘如期竣工。“董众完筑塞，跋履率旷野。使人安于生，兹不羞民社”，道出他完成海塘修筑那一刻的兴奋。为了让后来者不忘保护堤坝，造福百姓，谢景初还邀请时任鄞县县令王安石亲临余姚考察。王安石见“海塘固，途川通，田桑治，学校兴”，敬佩之余作《海塘记》一文，为“不以材自负而忽其民之急”的谢景初著文以昭告后人。

　　在频繁修建海塘的过程中，人们不断总结经验，改进塘工结构，以提高抗潮性能。明嘉靖年间，浙江水利佥事黄光升革除以往“塘根浮浅”、“外疏中空”的弊端，塘基打桩夯实，塘身用大小一致的条石纵横交错构筑，石塘背后再加培土塘，因纵横交错、底宽顶窄、状如鱼鳞，被称为五纵五横鱼鳞石塘。

　　鱼鳞石塘一度减少了潮灾，民生也愈加改善，引得越来越多的文人墨客前来观潮，明代文学家顾璘就曾作诗：“涛捲日争白，鲲腾天让宽。当筵疑溅雪，醉舞不知寒”，尽显钱塘江大潮的气势磅礴。

　　清代，朱轼任浙江巡抚时，他在鱼鳞大石塘的基础上，首创“水柜法”修筑新式鱼鳞石塘，历经多次大潮的考验，被公认为海塘工程的“样塘”。

　　如今在杭州市萧山区荣星北海塘遗址公园内，还完好保存了一段清道光年间修建的古海塘，上城区则建有“杭州海塘遗址博物馆”，建在一段明清海塘遗址原址上。这些遗址场馆见证了杭城百姓千百年来修筑海塘保护家园的历史。这段历史，是工匠智慧的结晶，是对美好家园的守护与向往，是勤劳勇敢、自强不息精神的展示，恰如近代训诂学家朱起凤在《捍潮》中所言“不是银塘万众修，岂能砥柱镇中流。”（丁荣 胡超凡）

　　

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