孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。将上堂，声必扬，所以戒人也。将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。

　　——《列女传》

　　【小识】

　　孟母的伟大，不仅是教育孟子成为大儒，还有她的通达、开明。孟子结婚后，有一天，突然跨入他们夫妻的“私室”，即卧室，看见妻子裸着身体，他很不高兴，就退出来了。这个孟子的妻子也很厉害，马上向婆婆辞行，说，“妾闻夫妇之道，私室不与焉。”“我听说夫妇之间的规矩，在卧室里可以不遵守。”如今丈夫大怒，是把我当客人了。“是客妾也。”“妇人之义，盖不客宿。请归父母。”做女人的规矩，不能住在别人家里，请让我回到父母家中。于是，孟母就批评孟子，说了一段很厉害的话，如今读来，还是极有价值。

　　于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”

　　孟母的确“知礼”，没有因为是自己的儿子而偏袒。她告诉孟子，礼，就是将要进门，先问一下谁在里面，这是表示尊敬；要进入厅堂，先大声说话或咳嗽，这是通知人家；将要进屋，眼睛一定看下面，以免看见人家的尴尬之事。

　　读到这里，我们也就明白，中华民族何以称为礼仪之邦。

　　然后，她严厉批评孟子：如今你不遵守礼节，却责怪妻子，这不是很遥远吗？意思就是有点过分了。于是，孟子道歉，挽留了妻子。可见，孟母不仅懂得礼节，而且清楚如何处理婆媳之间的关系。

　　西方有谚语说，生一个孩子，连母鸡婆都会，但教育一个孩子，却是一个民族的大事。这话，说得极其有道理。小的时候，听秦腔《三娘教子》，只是觉得好笑，后来，为人父了，再听，竟然泪下。母亲的伟大，不仅是生育了孩子，更是教育了他们。

　　我最近几年读了好多民国学人的传记或自传，发现他们都有一个优秀的母亲，鲁迅、胡适、茅盾等，皆是。尤其胡适的自述里，写到他寡居的母亲，如何教育他，真的让人感动。（杨光祖）