清廉如水”出自唐代魏征等主编的《隋书•赵轨传》：在州四年，考绩连最。持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。

　　
据记载，隋文帝时期，赵轨为官数十载，勤政爱民，修身齐家，上无谄媚之虞、下有万民爱戴。历任别驾、司马、刺史、长史等职，以公清若水，杯水之饯”还椹东邻，拒收沉香”暴禾酬直”等清廉事迹载入史册，德泽长流，其官声、民望俱佳，为后人所景仰。史称他有行检”，有能名”，以清苦闻”，而名列《隋书》十大循吏（循吏就是奉公守法的官吏）。

　　
桃李不言，下自成蹊”。赵轨清正廉明的行为也影响了其他官吏，他们都以赵轨为标杆，勤勉不贪，吏风民风为之一新。其子弘安、弘智受清廉家风的熏陶，成年后皆政绩卓然，为时人所称颂，清廉之名流芳后世。

　　
廉洁历来被视作从政的根本和基石，是为官从政者的本分。晏婴在《晏子春秋》中提出：廉者，政之本也。”《周礼•天官冢宰》记载：（小宰）以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”这六者皆以廉”为本。在中国古代历史上，清代著名理学家张伯行，被康熙誉为天下清官第一”，亦是清廉如水”的典范，一直被老百姓千古传诵。

　　
在他为官期间，生活十分节俭，一切属于私人的花销包括衣服穿戴、蔬菜米麦，甚至是磨面的牛、石碾都是从河南老家自带。但他心系百姓，从不以私废公，深受百姓爱戴。江苏百姓建春风亭为他立祠；福建百姓在鳌峰书院旁为他建祠塑像；山东百姓在五岔口给他立生祠。康熙召见，赐以廉惠宣猷”榜，并勉励道：他日居官而善，天下以朕为知人。”他去世，雍正赐清恪”两个字给他做谥号，意在褒扬他为官清廉，恪勤职守。

　　
坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。” 纵观古今，成大事者，都以清正廉明，克己奉公，一尘不染为准绳，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，遵循公正无私，一言而万民齐。”赵轨一生以清廉刻苦著称，留下了清廉如水的美名。清代名臣张伯行一生以事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”自勉，清正自守，洁身自好，成为古代廉吏的典范。

　　
《广雅》有云：廉，清也”。至清者，莫过于水也。德在心清，方能行稳致远。清廉如水是一种思想作风，也是一种人格力量，它是立身之本、为人之道、处事之基。清廉如水，告诫党员干部要恪守君子不饮盗泉之水”的为官之道和君子之交淡如水”的交友之道，做到勤以为民，廉以养德，以德修身、以德立威、以德服众。（桂林市纪委监委）

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