天台县白坭坦村有一座夏氏宗祠。据家谱记载，夏氏宗祠始建于明隆庆年间，现存建筑为清乾隆四十八年重建，至清隆庆时钦赐为“追远堂”。因建于双凤山麓，位于高岗之上，所以就有了“白坭坦祠堂起高坎”的说法。

　　夏氏宗祠的名声不只是建筑的宏伟，走进祠堂，似乎进入了夏氏家族的历史，每一块匾额，每一幅楹联都在讲述先辈们所创下的功绩，这是整个家族的荣耀。门楼开有三对门，中间大门的门楣上挂“夏氏宗祠”匾额，左右门楣上分别是“父子进士”和“祖孙都宪”匾，中间大门的楹联是“一门二代三进士；二都双事七大夫”。

　　“父子进士”指的是夏埙和夏鍭父子。“祖孙都宪”，都宪是都察院、都御史的别称，“祖孙”是夏迪和夏埙，他们都曾任都宪。“一门二代三进士”指的是夏氏家门在第六世和第七世两代共出了三位进士，分别是夏埙、夏澄和夏鍭；“二都双事七大夫”中的“二都”指的是督察院左副都御使夏迪和督察院右副都御史夏埙，“二事”指的是大理评事夏鍭和工部主事夏澄，“七大夫”为夏顼生任太中大夫、夏桂任朝散大夫、夏之泰任中顺大夫、夏松谷、夏贞靖、夏迪和夏埙都曾任嘉议大夫。

　　监察御史公正为民不畏强权

　　夏埙(1426-1482)，字宗成，号介轩，是明景泰二年进士，曾担任监察御史、广东按察使、督察院右副都御史等职务，在任期间为官清廉，敢谏敢为，深受百姓爱戴，辞官后回归故里。

　　夏埙担任福建巡按时，受命赴江西检查军队工作。江西当地军队的首领叶达一直横行不法，无人敢惹。夏埙不信邪，在认真调查后，将叶达的违法乱纪事实报告皇帝，使叶达的行为大为收敛。因工作负责，成效卓著，夏埙被推荐越级提拔为广东按察使。广东一地，华夷杂处，官军经常出去剿匪平叛，城市防守工作惯让普通民众承担，百姓苦不堪言。夏埙到任后，立即依规遣散久守城防的百姓。他说：“谁没有父母妻子，让他们离开亲人，做不是他们职责的事，这不是一种罪过吗？”百姓都感动得流泪：“夏公给了我们生路！”

　　1472年，夏埙由右副都御史之职作四川巡抚。当地的苗族、僚族土著时常抢劫作乱。夏埙建立情报系统，随时了解为首分子的动态，然后奇兵突袭，一举抓获，很快平息了动乱。在剿匪过程中，许多官军将领犯法，按照规定，必须先报告上级后才能实施逮捕，但这样往往让犯法将领利用公文往来的这段时间逃跑了，得不到应有的惩罚，影响了军队的纪律。夏埙就向皇帝报告，在这样的非常时期、非常地点，要允许长官当场逮捕犯法的军官将领，再向上级报告。皇帝同意了这个建议。因此，军纪得以遵守，战斗力也得以增强。

　　夏埙为人刚直廉洁，不但行政管理水平很高，而且在断案上很有水平，善于倾听控辩双方的意见，所断的案子没有冤情。

　　根据《历代都江堰功小传》记载：夏埙治理四川时，都江堰水利工程每年的修复工作，过去都是全省各地平均摊派人力物力，有些地方路途遥远，成本浩大。夏埙到任第二年，进行改革：只有都江堰工程水利能够得益的地方，才参加工程修复，成立专门机构管理，以水利得益的田亩摊派出钱出人的数量。这样的措施，非常合理，大得民心。此后每年的修复工作都非常顺利。夏埙治理四川两年时间，汉族和少数民族民众都对他又敬又服。

　　夏埙这人非常能干，但是功名心不强，对官场的迎来送往和繁文缛节十分厌恶，为人处事上也不愿随大流，显得十分异类。尽管工作压力于他而言都不大，但内心并不愉快。他的儿子夏鍭给他写诗，请他回家优游天台的山水。他非常高兴，马上向皇帝打报告要求退休。这一年，他尚未到五十岁。皇帝认为他年富力强，清正有为，应当为国多作贡献，不同意。夏埙先后递交了四次申请，皇帝才不得已而同意。回天台老家后，他专心致志地奉养双亲，闭门谢客。著有《介庵稿》。五年后去世。其墓在赤城山麓乌岩。

　　家风清正傲骨相传孝悌忠信

　　夏埙的儿子夏鍭，(1455-1537)，字德树，晚号赤城。他在朱见深当皇帝的成化二十三年(1487)考中进士。同他父亲有点相似，他的仕途进取心也不强，不愿钻营。朱祐樘当皇帝的弘治四年(1491)，才去北京，接受了朝廷的教职。当时宦官蒋峻当政，整个朝廷乌烟瘴气，许多正直的官员因为弹劾蒋峻而遭到贬官和充军。夏鍭看不过去，激于义愤，向皇帝提意见，认为所贬官员遭到了诬陷，应该平反，并揭发蒋峻阻塞言路、假公济私迫害官员的罪状。这样的奏章自然招来了蒋峻的打击报复：夏鍭被锦衣卫关进了监狱，受了几个月的酷刑折磨。蒋峻动员了所有力量揭发夏鍭，但是，无论在政治、经济、生活作风问题上，都整不出有用的黑材料，没有办法，只好将他放掉。夏鍭心灰意冷，于是称病辞职回天台老家。

　　过了十年，朱祐樘皇帝突然想起用旧臣，夏鍭又被诏入京。这一年，夏鍭已经四十六岁了。他还是臭脾气不改，还是向皇帝提意见：现在号称明君盛世，但民众生计艰难；税负沉重，贫富悬殊；官员不恤民情，作风浮夸，百姓温饱难求。他请求皇帝多体察民情，多到灾区看看，降低宗室待遇，减少苛捐杂税，减少百姓痛苦。这些大实话，都戳到了盛世的痛处，皇帝当然不高兴，为了耳根清净，就将夏鍭派往南方，给了一个南京大理寺评事的闲差。明朝在朱棣当了皇帝后，首都从南京迁往北京，采取北京、南京双职双官制，北南都有相同的机构，但南京的职位基本是虚职。这样的安排，等于将夏鍭闲置了。本来，夏鍭就没有官瘾，一年后，他提出母亲年老，需要回家照料，请求提前退休。皇帝高兴地同意了。夏鍭回家后，就再也不出来当官。过了三十多年才去世，终年八十三岁。著有《赤城集》存世。

　　明朝后期，宦官当政，朝廷腐败，直言敢谏的官员越来越少，夏埙父子在那个艰难时期能保持清正廉洁，与当朝显得格格不入，但却合乎两千年来的主流价值思想。夏氏祠堂里一块匾额、一副楹联都在告诉后人祖先出类拔萃的事迹，为后人树立起效法的楷模，时刻都在激励着后人耀祖光宗。

　　一个家族就是一株大树，树干支撑着家族往上伸展，抽出的每一根枝条，就是一派和一房，不知不觉间，长成一株茂盛的大树。每一片叶子就是家族中的一位成员，在春天吐叶成绿，在初冬叶枯而落，完成了一次生命的轮回。落叶最终还是归于树下的那片泥土，这就是落叶归根。每一片叶子都成就了大树的绿荫成片，每一年的新春总会有新叶摇曳于枝头，这就是一个家族兴旺的法则。

　　（台州市纪委市监委）