“大道至简”出自五代陶埴著作《还金述》：“妙言至径，大道至简。”意思是美妙的言语往往是直截了当，大的道理往往是一两句话就能说明白的。

　　“道”，形声兼会意字，古字形从辵从首，象征着人从四肢落地的动物群中抬起头来，开始行走、思考和创造。当人类昂首挺立开始活动，便在天地间创造出辉煌的历史。在“道”的字源中，就隐含着行走的意象与创造的意义，所以庄子说“道行之而成”。

　　“道”是中国传统哲学的重要概念。老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《说文解字》在解释“一”的时候，也说“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”老庄哲学认为万事万物的本源是“道”，由“道”衍化成“一”，最终衍化出万物，本质依旧是同源共通。

　　世界纷繁复杂，能否抓住事物的本质极为重要，往往最简单、最直接的思维反而能够直达问题要害，处理得清晰明了。《大戴礼记·小辨》云：“夫小辨破言，小言破义，小义破道，道小不通，信道必简。”说的是，真正的道理往往存在于简洁的言语之中，真正的“大道”必然是至纯、至朴、至真、至信的。

　　基础科学的原理往往都是简练的。牛顿曾说：“把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。”牛顿仅仅用了三条运动定律和一个万有引力公式，就把地面上的物体运动和天体运动的规律统一了起来，也让我们都看懂了物理的奥秘。

　　“简”的道理，一直为有识之士所推崇，很多棘手难题也因此迎刃而解。但是，“简”并不是单纯的简简单单，而是言简意赅、简便易行，以“简”驭“繁”。倘若“简”得过了头，得过且过、人生空空，则又失去了“道”的意义，那就不再是“简”，而是“废”了。在学习中华优秀传统文化过程中，我们还需要进一步加深对“大道至简”的理解和运用。

　　朱熹曾说：“为学之道至简至易，但患不知其方。”在日常生活中，我们想“至简至易”为人处世，那就应真诚地去面对生活中的每一个挑战，脚踏实地去处理生活中的每一件事情，摒弃物欲奢华和浮夸躁动，遵循生活中的“至简”之理。有了“至简”的思想和行为，在复杂的世界中保持清醒的头脑，更能认清自己的需求和方向，离人生的“大道”也就更近了。

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